Iswaya

Oleh: Sam Fajrul* Saya benar-benar tidak ingin mengatakan bahwa kondisi jaman semakin memburuk. Seiring dengan kata “kemajuan” itu sendiri. Terlepas dari pandangan lama yang mengatakan, " Jamanku biyen gak rusak koyok ngene le !", dan afirmasi-afirmasi yang lain. Terbersit dalam batin saya kalau, " Nak jamanmu gak ono internet pak! " Bagi saya, internet yang merupakan implementasi dari pusat informasi. Di mana internet semakin canggih, di situ kemajuan, dan jaman akan berubah. Pusat informasi menjadi landasan di setiap tindakan yang nantinya akan dieksekusi oleh manusia. Sebelum mengetahui infomasi, yang dilakukan manusia hanyalah warisan leluhur. Dan – dengan diketahuinya informasi baru, di situ kemajuan tercipta. Bukankah penemuan baru muncul dari informasi yang telah ada sebelumnya? Pada akhirnya yang ingin saya katakan ialah, " Kemampuan manusia untuk menangkap dan mengolah informasi kalah lesat daripada informasi-informasi itu sendiri ". Maksudnya, ...

Njagong Filsafat, Camilan Rempeyek Empirisme dan Kopi Kental Aksiologis

Oleh: Sam Fajrul* Saya menemukan hal menarik saat nderes prolog dari buku Filsafat Pendidikan Islam karya Prof. Dr. Ahmad Tafsir. Beliau mengungkapkan kebingungannya membedakan antara filsafat pendidikan dan ilmu pendidikan. Dalam perjalanan pemikirannya, akhirnya beliau menemukan titik terang bahwa perbedaan keduanya terletak pada sisi empiris. Filsafat pendidikan tidak memiliki sisi empiris dikarenakan pembahasan filsafat hanya membutuhkan logis saja. Tepat sekali dengan pemaparan dosen saya, Pak Arif Majid yang mengungkapkan ciri khas filsafat ada tiga yakni : radikal, sistematis dan universal. Hal yang menarik adalah ketika dua pemaparan di atas dikaitkan dengan pemaparan selanjutnya yang juga disampaikan dosen saya, Ibu Nur Rohmah kalau filsafat merupakan induk dari sains. Menariknya adalah, bahwa sains yang merupakan ilmu pengetahuan tentu saja memerlukan sisi empiris dalam proses mempelajarinya. Artinya, induk dari fan ilmu yang membutuhkan sisi empiris adalah fan ilmu yan...

Membaca Historisitas Sosiologi dan Antropologi Pendidikan

Sosiologi pendidikan merupakan disiplin ilmu yang relatif baru, berkembang di awal abad 20 dan mengalami hambatan dalam perkembangannya, karena dianggap dapat dipelajari atau merupakan salah satu sub dalam pembahasan sosiologi. Kata atau istilah “sosiologi” pertama-tama muncul dalam salah satu jilid karya tulis Auguste Comte (1978 – 1857) yaitu di dalam tulisannya yang berjudul “Cours de philosophie Positive.” Oleh Comte, istilah sosiologi tersebut disarankan sebagai nama dari suatu disiplin yang mempelajari “masyarakat” secara ilmiah. Dalam hubungan ini, ia begitu yakin bahwa dunia sosial juga “berjalan mengikuti hukum-hukum tertentu” sebagaimana halnya dunia fisik atau dunia alam. (Faisal dan Yasik, tt:11) Lebih Lengkapnya silahkan Unduh DI SINI

Cincing-cincing Teles, Menisan Ora Sarungan

Iswaya.my.id - Weruh ing grubyuk, ora weruh ing rembug , sebuah sanepan atau metafor peribahasa jawa yang sejatinya memperlihatkan kondisi personal atau kelompok sekalipun, baik dalam ruang-ruang publik maupun privat. Dalam istilah yang lain dikatakan bahwa kita manusia jangan mudah nggumunan, gawokan, mudah takjub entah pada capaian, popularitas, budaya pop, dan lain sebagainya. Hari ini kita dihadapkan pada masa digital, sosial media menjadi ruang komunikasi yang tidak terfilter. Ukurannya adalah like dan dislike, suka dan tidak suka, menarik dan membosankan, capaiannya adalah for your page (FYP). Kalau saja ruang digital itu dianalogikan sebagai pisau, maka fungsinya akan tergantung pada pemegang pisau tersebut. Oleh karenanya "viral" menjadi ukuran responsibilitas dan ketanggapan seseorang. Artinya, kepekaan yang dituntut senantiasa ada dalam diri manusia sedikit banyak hari ini dipengaruhi oleh FYP dan viralnya sebuah peristiwa. Ini tentu akan menjadi pola dalam...

Pesantren, Alam dan Ingatan yang Pelan-pelan Kita Rawat

Di kaki bukit Buduk Asu Singosari, pagi, embun, dan riang kicau burung tidak turun begitu saja. Ia meluncur perlahan, seperti seorang santri yang sedang khusyuk menjalani tirakat dalam jalan sunyinya. Angin menyelinap di antara reranting pohon pinus, kopi arabika dan berbagai pohon yang menjulan menopang langit. Ia membawa aroma pinus yang bercampur dengan kesunyian khas pegunungan; kesunyian yang diam-diam mengajari kita tentang ketenangan dan keteguhan. Pada 22–23 November 2025 kemarin, di tempat yang seolah menjadi halaman depan hutan, berbagai wajah hadir, duduk bersila sambil mewadahi rintik hujan yang begitu riang menari, menimpa kehangatan yang terjalin di antara para kyai, para gus dan ning, para penggerak lingkungan, perangkat dan pengawas desa, aktivis kampus, hingga komunitas ke komunitas yang berjalan dengan langkah mereka sendiri; komunitas Pancasuman, Mukti Laku, Santri Harian Lepas dengan keplaurannya (meminjam istilah mas Dian si penggerak itu), serta para pemerhat...

Diberdayakan oleh Blogger

@iswaya.my.id 2025